在多年的摸索与办事中，圣爱一向明白：老庶平易近找中医，最根本的诉求是找看得好病的大夫。

27个中医流派的千名注册中医尽在圣爱

这份对“疗效根植于传承”的果断信念，驱动着圣爱中医馆开创人、董事长刘琼密斯数十年如一日的保持。她深知，流派的生命在于人与传承。为此，她踏遍江山，亲自拜访散落各地的流派传人，以极大年夜的诚意与尊敬，真诚邀请他们出山坐诊、开门收徒。

圣爱中医馆27大年夜流派收徒典礼(因篇幅有限仅做部分展示)

圣爱中医馆秉持传承精华、守正立异、服从学术被《中国中医药报》整版报道

圣爱27个学术流派，每一个都身怀特技，各有专精。

在圣爱中医馆承办的中医中药中国交活动上，张震国医大年夜师带领学生们开展薪火传承典礼

云岭中医疏调学派：由国医大年夜师张震开创并一向活泼在云岭大年夜地上，创建于现代，现已传承三代，经由多年潜心研究和临床验证，体系说清楚明了疏调人体气机的学术道理，总结阐述了疏调人体气机之临床应用办法与技巧。根本上厘清了“气”的源流，梳理了人体诸气的心理运行机制与病机变更规律，各类“气”病的临床表示与治则，贴切而完全的定义了“人体气机”的根本概念。说清楚明了中医疏调人体气机的道理，倡导疏调气机为中医药内治大年夜法之一，强调“欲求临床疗效的进步，勿忘对患者气机之疏调”的主旨。

2013年3月9日，国度中医药治理局第一批全国中医学术流派传承工作室“云南昆明姚氏妇科流派传承工作室”在扶植单位圣爱中医馆启动

云南姚氏医学流派妇科学派：源于饮誉滇中二百六十余年历经九代传承的云南姚氏医学流派，其妇科学派现代掌门人姚克敏主任幼承庭训，深得先祖及父辈之学术真传。其学术思惟有别于传统妇科重在“补肾益精”之理法框架，特别强调机体气化功能，辨证首重肝脾冲任，并提出“运起色枢”的治法总旨，开创“女子多郁火，气结百病生”之论，倡导分三期治肝补肾之法，经由多年筛淘，在妇科疾病更年期综合征、不孕症、少弱精症、前兆流产、习惯性流产、慢性盆腔炎、卵巢早衰等疾病治疗方面总结凝练出比较完全的诊疗筹划，具有较为独特的疗效。

2012年5月30日，“全国名老中医张良英学术传承工作室”落成圣爱，并举办了肃静而隆重的收徒典礼

云岭张氏妇科学派：张氏妇科祖辈传承中医百余年。第五代代表性传承人张良英传授基于持续，始终保持斗争在教授教化、科研、临床第一线，治愈数以万计的妇科患者，被本地患者誉为“送子不雅音”。流派学术特点重要包含：第一，辨病与辨证结合，中西医融合贯通;第二看重治未病，善调畅情志;第三，总结并立异性地提出了不孕不育的中医序贯疗法，即“孕子一条龙”新治法。该治法以补肾健脾、调经种子、祛瘀通络、调节免疫为治疗原则，重要分为四个阶段:“寻因”“培种”“润地”“育苗助长”，使调经、助孕、安胎一线贯穿，以孕前疗养作为治疗起点，以顺利临蓐作为治疗终点。在云南甚至西南边疆地区，群众基本异常广泛，诸多妇女庶平易近皆受益。

李氏中医和调学派第1批收徒拜师典礼合影

李氏中医和调学派：学派为中医疑难病诊治专家、湖湘欧阳氏杂病流派第四代传人、云南省名中医李庆生传授开创并领衔，秉持和合世界所长、调护平易近众健康的主旨，以确保并进步中医临床疗效为目标，以“庆生中医和调思惟”暨“庆生诊治中医疑难病系列思惟”为骨干及核心，以中医疑难病诊治及中医多学科研究为重要工作内容，团队成员包含多学科、多地区的数十逻辑学生。李庆生中医和调思惟以传统哲学的“和”思惟为基源及纲领，体系研究以《黄帝内经》为代表的中医“和”思惟，集中探析治则治法之和法，持续并成长狭义和法与广义和法之要，辨析“和解”“调和”的特点而形成“综合和调”原则，遵守为和而调、以调达和的逻辑接洽，指导诊治疑难病，探析临床用药，调和医患关系，调和师生关系等。

而真正能经得起时光考验、让人宁神拜托的，往往是那些经由一个家族或师徒几代人，在成千上万的病例中，反复打磨出来的“独门工夫”和“成套办法”——这就是中医的“流派”。

2013年6月28日，圣爱中医馆《管氏针灸医学流派学术经验师承班》管遵惠收徒15名拜师典礼

管氏特别针法学术流派：流派始创于19世纪末20世纪初，历经五代传承。第四代代表性传承人管遵惠总结归纳并形成了“持续传统针灸，遵守经络辨证，传承经典理论，立异特别针法”的流派核心学术思惟，以“理”“法”“意”为传承理念:“理”即卖力进修，周全持续，深刻研究中医针灸经典著作，控制和熟悉中医基本理论，通晓医理是传承、成长中医之“根”;“法”即在持续前人中医治疗方术的基本上，成长和立异中医针灸的治疗办法，赓续进步临床疗效，是传承、成长中医之“魂”;"意”即医者意也，心有所忆谓之意，善于用意即为良医，领悟、感悟是传承成长中医，弘扬管氏针灸之"神”。经由五代传承，管氏特别针法学术流派形成了管氏舌针疗法、管氏过梁针法、管氏热针疗法、管氏蜂针经穴疗法、管氏子午流注针法、管氏灵龟八法的学术特点，在治疗腰腿痹、项臂痹、肩凝症、中风、眩晕等病方面具有独特优势和特点。

董事长刘琼还培养学术立异，积极支撑并促成多位中医大年夜师体系总结经验、开山立派。在如许的合营尽力下，国医大年夜师张震的“云岭中医疏调学派”、张良英传授的“云岭张氏妇科学派”、李庆生传授的“李氏中医和调学派”、冯广霞主任的“冯氏儿科流派”等在圣爱平台扎根、确立并光大年夜。这些工作，不仅是对名医小我的尊敬，更是对中医流派体系化扶植的切实供献，建立起了体系化的师承体系，确保名医学术血脉得以延续。

2012 年，“中医中药中国行”云南中医药科普宣传周暨圣爱中医薪火传承典礼启动，吴荣家传授举起象征传承的火把

云南吴氏扶阳学术流派：流派系云南有名中医学家、中医教导家、云南四大年夜名医、扶阳学派代表性人物吴佩衡师长教师创建于清末平易近初，现已历经五代，传承百余年。吴佩衡扶阳学术思惟渊源于《黄帝内经》看重人体阳气的理论，法自《伤寒论》三阴寒化证温阳扶正思惟，传承、发扬郑钦安学说之精华。其理论核心为看重阳气在人体的重要感化，认为阳气乃人身立命之本，立法论治首重扶阳，善用、广用、重用附子力挽沉，世誉“吴附子”。

2011年3月15日，“荣辉名医工作室”落成圣爱中医馆

现代李派中医学派：学派传承长远，迄今已有400余年汗青。现代云南李派中医学代表李继昌师长教师是云南省中西医结合的前驱者，出身于中医世家。现行代表人杨荣辉师承于李继昌之子李幼昌，深得真传，经由近半世纪的发掘整顿，将流派的部分学术思惟归纳为如下几个方面：第一，治妇科病，首重肝脾;第二，治时令病，推许少逸：第三，有邪先祛，慎用补益：第四，擅治湿病，其法可依;第五，消化系病，和中达木;第六，治小儿病，平淡出奇。

戴天浩主任开展中医代表性学术流派(学派)系列讲坛

戴氏医学流派：流派最早来源于清朝光绪年间云南昆明的戴显臣师长教师，其活着时就倡导“医者重德”的思惟，在对后人的教导中也是以医德为先。戴氏医学流派现行代表人戴天浩从小耳漏目染，潜移默化，从中医药院校卒业后，重要跟随伯父戴丽三、堂姐戴慧芬深刻进行中医理法方药的临床实践进修，深得二者悉心指导，在师承进修过程中深人进修了戴派的医学思惟和学术精华，成为了有名儿科病、肾脏病专家，还很看重“温病”理论，持续了戴氏善于持续立异，化裁经方，变通应用的学术特点，进一步推动了戴氏医学流派的成长。

易修珍传授(右二)、李庆生传授(左二)、陈林兴传授(左一)、帅焘传授(右一)、刘琼董事长(左三)合营为“滇南易修珍妇科疑难病学术流派工作室”揭牌

滇南易修珍妇科疑难病学术流派：流派历经四代传承，开创人易修珍传授为国度级名中医、全国第二批老中医专家学术经验持续指导师长教师，主攻妇科疑难杂症，在坚实的中医理论基本上，结合临床对中医理论有更深度的融合与成长，如玄府学说、起落学说、形气相依学说等，对诠释妇科心理、病理指导临床霸占妇科疑难病有重要的感化。经由经久锤炼创建了学术思惟，即辨证、辨病、专病专药相结合，采取“扶正祛邪、表里合治、放下屠刀、和平共处”之理论思维，使“肾-天癸-冲任-胞宫”女子生殖轴恢复功能的动态均衡，而达到完丽人生之目标。

2018年8月2日，圣爱圣医冯氏儿科开创人冯广霞导师收徒典礼

冯氏儿科：在圣爱中医馆开创人刘琼董事长的建议和支撑下正式成立，该流派是圣爱中医集团打造的云南本土特点中医学术流派之一，独特的学术理论体系。冯广霞作为冯氏儿科流派开创人及学术奠定人，是云南有名中医儿科专家。冯老善治小儿时病杂症，疗效明显，既应用了中医辨治，内服汤药合营外疗，又参加了西医学的先辈理念思维，大年夜大年夜进步了儿科疾病的治愈率，临床上好手回春的事迹不堪列举，极大年夜地丰富和成长了冯氏儿科的学术内涵，是云南中医界测验测验并总结西医辨病、中医辨证事迹凸起的中医前辈。

现代荆楚伤寒学派成肇仁传授看诊

现代荆楚伤寒学派：学派为荆楚伤寒大年夜家李培生传授创建并领衔，成肇仁传授为其重要学术传承人，创建了“成氏伤寒学术思惟”。成肇仁曾任湖北中医药大年夜学传授，主任医师，曾任湖北省第一批全省名老中医药学术经验指导师长教师，为享受国务院当局津贴的专家。在学术上主意把仲景《伤寒杂病论》作为一个跨时代、跨地区，并赓续成长深化的大年夜体系学科来对待，即把历代注解《伤寒杂病论》的著作视为一个整体来进行整顿研究，个中尤应出力于仲景方的现代扩大应用。在临床上留意理论接洽实际，强调四诊合参，看重腹诊。临床上善于治疗内、外、妇、儿、皮肤、急症、疑难怪病等。

从云南起步，到西南，再到重庆、武汉、南京……这一轨迹，恰是圣爱“打造中医平台，让更多的人办事中医，让更多的人享受中医办事，把中医药事业进行到底，为实现中华平易近族医药事业的巨大年夜中兴而斗争毕生”中医梦的步步实践。

爱本身，爱家人，就选圣爱。

这选择，是拜托，更是任务担当!

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