高凯

　　与此同时，不雅众的视角不止于对刘春和这一角色的直接不雅察，更延长至对刘春和被片子中人眼光核阅这一情境的再度核阅，从而获得一种独特且多层次的不雅看体验，且形成一条持续的不雅看链条。

　　如许的不雅看链对片子意义颇重。

　　其一，它有力地促进了不雅众的代入与共情。当看到刘春和遭受他人异样眼光时，不雅众不再是局外人，而是仿若身临其境，逼真领会到那些眼光带来的刺痛。这种深度的共情，让片子成为连接片子人物与不雅众的情感纽带。

　　《小小的我》是一个满溢温情、朴素深奥深挚且富感染力的故事。片子的核心无疑聚焦于易烊千玺足够可见的表演，展示出脑瘫患者刘春和在命运困境中的坚韧与抗争。在不雅影过程中，不雅众透过银幕注目着易烊千玺所演绎的刘春和，与此同时，刘春和也置身于片子构建的世界里，遭受着来自片子中形形色色眼光的打量。

　　经由对彼此的不雅看，尤其是对他者之痛的不雅看，开端存眷他人的魔难，而非熟视无睹，就是迈向共情与关怀的第一步。

　　众所周知，演绎特别群体的生活状况是一项极具挑衅的义务。诠释这类角色不仅须要精准的肢体说话模仿，更须要深刻深刻的情感共鸣。它请求演员全方位沉浸于角色的生活情境，对角色心理的揣摩以及对身材姿势的反复砥砺贯穿于全部表演预备过程。于是，角色塑造的艰苦与演员自我的冲破在易烊千玺扮演的刘春和身上激烈碰撞。

　　自片子出生之日起，视觉文化便重焕活力，形体美再度成为大年夜众文化体验中的重要构成部分。而片子明星在个中无疑占据关键地位，他们作为视觉文化的核心承载者，以其独特的形象魅力，赓续书写“视觉神话”。从不雅众感知出发，明星的脸与身材构成了其视觉形象的根本框架，是激发情感共鸣与认知反响的原始触媒。

　　在《小小的我》里，易烊千玺以其独特的明星魅力与不雅众杀青“共谋”。他借身材表演拓宽界线，以票房号令力吸引不雅众入场，不雅影中又以其表演引导不雅众沉浸，在创作与接收两端显示其关键影响与价值。尤其是易烊千玺的脸，在片中已经成为了情感的汇聚点与释放阀。这一点从影院的现场不雅影氛围中便能明显感知，尤其是在易烊千玺的脸部特写镜头出现时，全部影厅的情感氛围会刹时被调动起来，产生奥妙的波动。

　　特写镜头作为片子独特的说话情势，拥有强大年夜的表示力与感染力，而在这部片子里，易烊千玺的面部特写更是将刘春和复杂的心坎世界全盘托出，摆在不雅众面前。片子的故事走向、情感的起起落落，都在他这张脸上展示出来，让不雅众仿佛亲自经历着角色的一切，不由自立地与角色心灵相通，沉浸在片子打造的世界里。

　　不过，尽管片子在票房和口碑上都有不错的收成，但也激发了诸多争议。比如，在角色塑造方面，副角的描述较为脆弱，以周雨彤扮演的雅雅和蒋勤勤扮演的母亲为例，其形象缺乏深度与立体感，未能充分展示出角色的复杂性，也未能充分交卸其行动来源。剧情上，雅雅与刘春和的情感线成长显得生硬和突兀，缺乏天然流畅的过渡与合理的铺垫，有损故事的整体逻辑和连贯。从主题表达来看，即便导演多次强调对拍摄的平视视角，部分不雅众仍感到片子存在花费特别群体的嫌疑，认为其虽以该群体为题材，却未能真正深刻发掘群体背后的社会问题与人道挣扎。特别是刘春和的情欲及心理需求相干情节，很多不雅众认为这部分内容在片子中处理欠妥，不仅与整体风格和主题契合度欠佳，还捣乱了片子本来的情感节拍和叙事脉络。而易烊千玺在角色诠释上的精确性和深度，也激发了不雅众的不合看法。这进一步加剧了片子在舆论场中的争议热度，使得片子在获得必定成就的同时，也面对着来自各方的质疑。

　　诚然，片子存在的问题无法忽视，但这并不克不及掩盖其内涵价值。片子展示的人物于困境中逝世守妄图的精力，能赐与不雅众鼓舞与力量，让我们看到了片子在题材发掘上的勇气与初心。尤为重要的是，它饱含着柏格森所说起的“生命之流”。这股“生命之流”在片子中经由过程角色的塑造而潺潺流淌，刘春和的每一次挣扎、每一步前行，都是生命力倔强喷薄的有力证实。这种生命力穿透银幕，他欲望像正常人一样自力生活、实现价值，这种生命冲动推动着他赓续冲破困境，向着自我成长和自我完美的偏向成长，让我们看到了生命本质中那股弗成克制的、蓬勃的力量在一个渺小个别身上的闪烁。

　　在应聘师长教师讲述《苔》的那场戏中，刘春和站在讲台上，身材虽颤抖扭曲，但眼神中泄漏出果断与执着。他口中念出“苔花如米小，也学牡丹开”，这不仅仅是在讲解一首诗，更是在倾诉本身的心声，系其生命的自我写照。他就如那苔花，虽身处不被阳光眷顾的角落，却依然怀揣着绽放的妄图，欲望以本身的方法向世界证实价值。这场戏直接点题，让我们看到了生命的不平与韧性，以及人物对平等和尊敬的深切欲望。

　　哲学家韩炳哲在《他者的消掉》中所描述的“同质化的恐怖”现象，深刻地揭示了当下社会中“他者”的隐匿以及由此激发的一系列问题。在如许的背景下，人们逐渐被封闭在自我的狭小空间内，陷入了一种孤立的“自恋”漩涡，自我因缺乏“他者”的注目与否定性力量而变得空洞虚无，情感世界也因“他者”作为情感源泉的缺掉，致使表达与体验变得惨白无力，人与人之间的交换浮于外面，难以真正抵达彼此的心坎，更遑论对他人的同情与懂得。而个别关系在这种情境下，沦为了自我展示与欲望知足的平台，社会关系愈发疏离，人们在孤单与焦炙的泥沼中越陷越深。

　　总体看来，《小小的我》并没有陷入“自恋”式的创作，而是引导不雅众经由对他者（以及对他者的苦楚）的不雅看，真诚地去共情、去爱。片子经由过程生活流式叙事，展示日常细节，没有简单定义特定群体，而是尽可能展示人物丰富的生活状况与心坎世界，表现对个别的尊敬。刘春和身患脑瘫而遭受着身材和心理上的双重苦楚，这是他小我的“他者之痛”。在社会中，他或许最初只是一个被异样眼光核阅的对象，往往轻易被视为与本身无关的他者。然而，片子并没有让刘春和的苦楚成为孤立的存在，而是经由过程他与外婆以及身边人的互动，展示了苦楚向联结转化的过程。

　　其二，不雅众对片子中各类眼光打量刘春和这一情境的再不雅看，也是一个自我反思的契机，不雅众能更深切地站在人物的地位，领会其心坎的苦楚与挣扎，以及对庄严与平等的热切欲望，从而去核阅社会现象以及自身的不雅念。

　　如今，我们亟需从新核阅自我与他者的关系，而《小小的我》就从片子的角度为我们供给了这种可能与机会。

　　（作者为上海外国语大年夜学广播电视系主任）

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